به یاد دارید که لذتها تمام شدنى است ، و پایان ناگوار آن برجاى ماندنى . [نهج البلاغه]
 
دوشنبه 88 خرداد 25 , ساعت 5:28 عصر

پنج سال در صحرا


قدرانی از حلیمه و دخترش


داستان شق صدر


درگذشت پدر


بشارتهاى انبیاى الهى درباره آمدن رسول خدا


بشارتهاى انبیاء الهى و دیگران درباره ظهور رسول خدا(ص)


مراسم نامگذاری پیامبر اسلام


حوادث شب ولادت


نظریه ساختگی بودن نذر عبد المطلب


ازدواج عبدالله با آمنه


اجداد پیامبر همگی موحد بودند


داستان نذر عبدالمطلب


زمان سال ولادت و دوران حمل


زمان و مکان ولادت پیامبر2


زمان و مکان ولادت .


بازگشت‏به مکه


گم شدن رسول خدا(ص)در مکه


محمد امین


قدرت روحی پیامبر اکرم‏«ص‏»


شرکت در جنگ فجار


تحلیلی راجع به شبانی پیامبر (صلی الله علیه و آله)


خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر(ص)


انگیزه ازدواج پیامبر با خدیجه از نگاه چند روایت


خطبه عقد و مهریه


سن پیامبر(ص) و خدیجه در هنگام ازدواج


(پیامبر تا خدیجه زنده بود زن دیگرى اختیار نکرد)


فرزندان رسول خدا(ص)از خدیجه


شمه‏اى از فضایل خدیجه


تاریخ و زمان بعثت


آیا نخستین وحى در ماه رمضان بود؟


اقسام وحى


واقعیت‏بعثت از نگاه اهل بیت


نقد روایات اهل سنت پیرامون داستان بعثت


تعلیم نماز و وضو


آغاز دعوت خصوصى و سرى


اسناد و نکاتى از حدیث‏یوم الدار


عکس العمل و موضع‏گیرى قریش در برابر دعوت عمومى


آزار و شکنجه حربه‏اى دیگر


تولد بهترین زن


دستور هجرت به حبشه


 چرا هجرت به حبشه؟


اهداف هجرت‏به حبشه


هیئت اعزامى قریش


هیئت تحقیقى مسیحیان


هجرت به حبشه در دو مرحله:


معراج رسول خدا(ص)


وفات ابو طالب و خدیجه


موضع‏گیرى قریش در این دوران


 سفر به طائف


ازدواج با سوده


ساختمان مسجد مدینه


خانه‏هاى جمعى از مهاجرین و فضیلتى از على(ع)


عقد اخوت (پیمان برادرى)


پیمان با یهود و کارشکنى آنها


ازدواج با عایشه


سریه حمزة بن عبد المطلب


سریه عبیدة بن حارث


غزوه ودان


مرگ اسعد بن زراره


مرگ کلثوم بن هدم


مرگ ولید بن مغیره از بزرگان مکه و مشرکین


غزوه بواط


غزوه عشیره


سریه سعد بن ابى وقاص


غزوه بدر اولى(یا سفوان)


سریه عبد الله بن جحش


 تغییر قبله مسلمانان


بناى مسجد قبا


فرض روزه(بنا بر قولى)


ازدواج امیر المؤمنین با فاطمه(ع)


جنگ بدر


غزوه سویق


غزوه ذى امر


سریه عمیر بن عدى (1)


غزوه بنى سلیم در «کدر» (1)


پیمان شکنى یهود بنى قینقاع و اخراج آنها از مدینه


سریه زید بن حارثه


ازدواج با حفصه


سریه ابو سلمه


ولادت امام مجتبى(ع)


حادثه رجیع و شهادت عده‏اى از یاران پیامبر


سریه بئر معونه


غزوه بنى النضیر


ازدواج پیامبر با زینب دختر خزیمه


ازدواج پیامبر با ام سلمه


غزوه ذات الرقاع (1)


ولادت امام حسین(ع)


وفات فاطمه بنت اسد


غزوه بدر صغرى


غزوه دومة الجندل


حرمت‏شرب خمر


شیوه قرآن در تحریم شراب


وفات سعد بن معاذ


غزوه بنى قریظة


ازدواج با زینب بنت جحش و داستان زید بن حارثه


ازدواج با ام حبیبه


سریه عبد الله بن عتیک


غزوه ذى قرد


نماز استسقا و طلب باران


غزوه بنى المصطلق


روشن شده آتش اختلاف میان مهاجر و انصار و تدبیر پیامبر(ص)


داستان افک به روایت عایشه


صلح حدیبیة


مزایاى سفرى که منجر به صلح حدیبیه شد


دعوت سران جهان به اسلام


جنگ خیبر


سرگذشت فدک


مراجعت جعفر بن ابیطالب از حبشه


داستان بازگشتن خورشید


عمره قضاء


ازدواج با میمونه


سریه عمرو بن کعب و حارث بن عمیر


جنگ مؤته


سریه ذات السلاسل


فتح مکه


جنگ حنین (1)


جنگ طائف و حوادث بعد از آن


عمره رسول خدا از جعرانه و بازگشت‏به مدینه


ولادت ابراهیم فرزند رسول خدا(ص)


مرگ دختر پیامبر(ص) و حوادث پایانى سال هشتم


اسلام کعب بن زهیر (1) شاعر معروف


مسلمان شدن زید الخیر و عدى بن حاتم


جنگ تبوک


داستان مسجد ضرار


هیئت ثقیف در محضر رسول خدا(ص)


هیئت نجران (1) و داستان مباهله


ماموریت على(ع) در اعلان برائت از مشرکین


مرگ ابراهیم فرزند رسول خدا(ص)


هیئت‏هاى نمایندگى دیگر در سال نهم


ادامه وفود


مسافرت حضرت على(ع) به یمن


جمعه 88 اردیبهشت 25 , ساعت 6:0 عصر
امام علی (ع) :  در گذشته یک برادر خدایی[ و دینی] داشتم [ که توصیفش چنین بود ] :  آنچه او را در نظرم بزرگ جلوه می داد کوچکی دنیا در نظر او بود . او از تحت حکومت شکمش خارج شده بود  آنچه نمی یافت اشتهایش نداشت . و از آنچه می یافت زیاد مصرف نمی کرد . اکثر اوقات زندگیش ساکت بود .  اگر سخن می گفت بر گویندگان چیره بود و عطش پرسش کنندگان را فرو می نشاند . ضعیف و مستضعف بود  اگر کاری جدیبه میان می آمد همچون شیر بیشه می خروشید و مانند مار بیابانی به حرکت می آمد .  پیش از حضور در محکمه قضاوت دلیل اقامه نمی کرد . هیچکس را نسبت به کارش در آنجا که امکان داشت عذری داشته باشد قبل از استماع عذرش ملامت نمی نمود .  از هیچ دردی جز هنگام بهبودی شکایت نمی کرد .  سخنی را می گفت که خود انجام می داد و چیزی که عمل نمی کرد نمی گفت اگر در سخن گفتن مغلوب می شد در سکوت کسی بر او غلبه نمی یافت بر شنیدن حریصتر بود تا گفتن .  هرگاه دو کار برایش پیش می آمد می اندیشید که کدام به هوا و هوس نزدیکتر است با آن مخالفت می ورزید.  بر شما باد به داشتن این اخلاق نیک از یکدیگر در داشتن آنها سبقت گیرید . و اگر قدرت انجام همه آنها را ندارید . بدانید انجام کمی از آن بهتر از ترک بسیار است .
289 -  وقال [ع ] : کان لی فیما مضی اخ فی الله ،  و کان یعظمه فی عینی صغر الدنیا فی عینه و کان خارجا من سلطان بطنه ،  فلا یشتهی ما لایجد و لا یکثر اذا وجد و کان اکثر دهره صامتا ،  فان قال بذ القائلین و نقع غلیل السائلین و کان ضعیفا مستضعفا  فان جاء الجد فهو لیث غاب ، و صل واد ،  لا یدلی بحجه حتی یاتی قاضیا و کان لا یلوم احدا علی ما یجد العذر فی مثله ، حتی یسمع اعتذاره ،  و کان لا یشکو وجعا الا عند برئه ، و کان یقول ما یفعل و لا یقول ما لا یفعل ، و کان اذا غلب علی الکلام لم یغلب علی السکوت ، و کان علی ما یسمع احرص منه علی ان یتکلم ،  و کان اذا بدهه امران ینظر ایهما اقرب الی الهوی فیخالفه ،  فعلیکم بهذه الخلائق فالزموها و تنافسوها فیها ، فان لم تستطیعوها فاعلموا ان اخذ القلیل خیر من ترک الکثیر
نهج البلاغه

<   <<   81   82   83   84   85   >>   >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ