چهارشنبه 88 فروردین 5 , ساعت 6:0 عصر
امام علی (ع) : مردم در دنیا دو گروهند : گروهی به خاطر دنیا تلاش می کنند ودنیایشان آنان را از آخرتشان بازداشته نسبت به بازماندگان خود از فقر وحشت دارند ولی [ از فقر معنویاخروی] خویش را در امان می دانند لذا عمر خود را در راه منافع دیگران فانیمی سازند . گروهیدیگر : بخاطر آنچه بعد از دنیا است کوشش می کنند اما سهم آنها از دنیا بدون عمل به آنها می رسد آنها هر دو بهره [ بهره دنیا و بهره آخرت ] را با هم می برند و هر دو سرا را با هم مالک می شوند . در درگاه خداوند آبرومند خواهند بود به گونه ایکه هر چه را بخواهند خداوند از آنها دریغ نمی دارد .
269 - وقال [ع ] : الناس فی الدنیا عاملان : عامل عمل فی الدنیا للدنیا قد شغلته دنیاه عن آخرته ، یخشی علی من یخلفه الفقر ، و یامنه علی نفسه ، فیغنی عمره فی منفعه غیره ، و عامل عمل فی الدنیا لما بعدها ، فجاءه الذی له من الدنیا بغیر عمل ، فاحرز الحظین معا ، و ملک الدارین جمیعا ، فاصبح وجیها عند الله ، لا یسال الله حاجه فیمنعه
نهج البلاغه
نوشته شده توسط علی کریمی | نظرات دیگران [ نظر]
چهارشنبه 88 فروردین 5 , ساعت 6:0 عصر
امام علی (ع) : می گویند : در ایام خلافت عمربن خطاب در نزد او از زیورهای کعبه و کثرت آن سخن به میان آمد . گروهی گفتند : اگر آن را می گرفتی و لشکرهای مسلمین را مجهز می ساختی اجرش بزرگتر بود کعبه زیور و زینت برای چه می خواهد ؟ عمر نیز تصمیم گرفت که چنین کند و در این باره از امیرمؤمنان سؤال نمود . آن حضرت در پاسخ فرمود : این قرآن بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد در حالیکه چهار نوع مال وجود داشت اموال مسلمانان که آنها را طبق دستور قرآن بین ورثه تقسیم فرمود فیی ء که آن را بر مستحقان آن بخش نمود خمس که آنرا در مورد خود قرار داد و صدقات که آنها را نیز در مواردش صرف کرد . و در آن هنگام زیورهای کعبه بر آن بود و خداوند آنرا بر همان حال گذاشت نه اینکه از روی فراموشی آن را گذاشته باشد و وجودش بر او مخفی باشد . بنابراین تو هم آن را بر همان حال که خدا و پیامبرش آنرا قرار داده اند باقی گذار . عمر گفت : اگر تو نبودی رسوا می شدیم و زیورهای کعبه را به حال خود واگذاشت .
270 - وروی انه ذکر عند عمر بن الخطاب فی ایامه حلی الکعبه و کثرته ، فقال قوم : [1] لو اخذته فجهزت به جیوش المسلمین کان اعظم للاجر، و ما تصنع الکعبه بالحلی ? فهم عمر بذلک ، و سال عنه امیر المؤمنین [ع ] ، فقال [ع ] : ان هذا القرآن انزل علی النبی [ص ] ، و الاموال اربعه : اموال المسلمین فقسمها بین الورثه فی الفرائض ، و الفی ء فقسمه علی مستحقیه و الخمس فوضعه الله حیث وضعه ، و الصدقات فجعلها الله حیث جعلها و کان حلی الکعبه فیها یومئذ ، فترکه الله علی حاله ، و لم یتکره نسیانا ، و لم یخف علیه مکانا ، فاقره حیث اقره الله و رسوله فقال له عمر : لولاک لا فتضحنا و ترک الحلی بحاله
نهج البلاغه
نوشته شده توسط علی کریمی | نظرات دیگران [ نظر]
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
احادیث نماز
احادیث امام سجاد (ع)
احادیث امام حسین (ع)
احادیث امام حسن (ع)
احادیث حضرت زهرا (س)
احادیث حضرت رسول (ص)
زندگینامه 14 معصوم
حضرت فاطمه(س)
امام باقر(ع)
احادیث امام محمد باقر (ع)
احادیث امام جعفر صادق (ع)
مقام قرآن(دین شناسی)
احادیث امام موسی کاظم (ع)
احادیث امام رضا (ع)
احادیث امام جواد (ع)
[همه عناوین(1518)][عناوین آرشیوشده]
احادیث امام سجاد (ع)
احادیث امام حسین (ع)
احادیث امام حسن (ع)
احادیث حضرت زهرا (س)
احادیث حضرت رسول (ص)
زندگینامه 14 معصوم
حضرت فاطمه(س)
امام باقر(ع)
احادیث امام محمد باقر (ع)
احادیث امام جعفر صادق (ع)
مقام قرآن(دین شناسی)
احادیث امام موسی کاظم (ع)
احادیث امام رضا (ع)
احادیث امام جواد (ع)
[همه عناوین(1518)][عناوین آرشیوشده]